王老师
回答题目：2621条
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.
意思是：父母出入（门）要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.
意思是：孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲恩篇》.
弟子入则孝,出则弟.
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自（春秋）《论语·学而第一》.
父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒.
意思是：父母呼唤,要赶快答应；父母有命令,应赶快去做.出自（清）李毓秀《弟子规》.
夫孝,天之经也,地之义也.
意思是：孝是天经地义的.出自《孝经》.
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢.
意思是：父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑.出自《劝报亲恩篇》.
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿.
意思是：好饭先给父母吃,好衣先给父母穿.出自《劝报亲恩篇》.
家贫知孝子,国乱识忠臣.
意思是：在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣.出自《名贤集》.
慢人亲者,不敬其亲者也.
意思是：不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母.出自《三国志·魏书》.
孟子曰：“不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子.”出自（春秋）．《孟子·离娄上》.
孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”
孟子说：“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子.”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》.
孟子曰：“亲亲,仁也；敬长,义也.”
孟子说：“亲爱父母亲,便是仁；尊敬兄长便是义.”出自（春秋）《孟子·尽心上》.
孟子曰：“人人亲其亲,长其长,而天下平.”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子·离娄上》.
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽.
意思是：不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁.出自《劝报亲恩篇》.
亲所好,力为具；亲所恶,谨为去.
意思是：父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉.残自（清）李毓秀《弟子规》.
亲有过,谏使更.恬吾色,柔吾声.
意思是：父母有过错,劝他们更改.要面带笑容,语调柔和.出自（清）李毓秀《弟子规》.
亲爱我,孝何难；亲恶我,孝方贤.
意思是：父母疼爱我,做到孝有什么困难呢；父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德.出自（清）李毓秀《弟子规》.
妻贤夫祸少,子孝父心宽.
意思是：妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅.出自（明）《增广贤文》.
千万经典,孝义为先.
意思是：成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的.出自（清）《增广贤文》
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵.
意思是：要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心.出自《劝报亲恩篇》.
首孝弟,次谨信.
意思是：首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用.出自（清）李毓秀《弟子规》.
身有伤,贻亲忧；德有伤,贻亲羞.
意思是：身上受伤,父母忧虑；道德败坏,父母蒙羞.出自（请）李毓秀《弟子规》.
为人子,止于孝；为人父,止于慈.
意思是：做人子的,做到孝顺父母；做人父的,做到慈爱儿子.出自《大学》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也.
意思是：孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人.’出自《家语·弟子行》.
孝子亲则子孝,钦于人则众钦.
意思是：你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺；你敬重别人,别人也敬重你.出自（宋）林逋《省心录》.
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.
意思是：小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩.出自（明）《增广贤文》.
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全.
意思是：如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝.出自《动报亲恩篇》.
要知亲恩,看你儿郎；要求子顺,先孝爹娘.
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母.出自《四言》.
曾子曰：幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》.
子曰：“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧.”
孔子说；“父母的年龄,不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.
子曰：“父母在,不远游,游必有方.
意思是：“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.
子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”
意思是：“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自（春秋）《论语·为政第二》.
