王老师
回答题目：2621条
夜晚,他们怕“祟”来害孩子,就拿出八枚铜钱同孩子玩.孩子玩累了睡着了,他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边,夫妻俩不敢合眼.半夜里一阵阴风吹开房门,吹灭了灯火,“祟” 刚伸手去摸孩子的头,枕头边就迸发道道闪光,吓得“祟”逃跑了.第二天,夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家,以后大家学着做,孩子就太平无事了.
原来八枚铜钱是八仙变的,暗中来保护孩子的.因为“祟”与“岁”谐音,之后逐渐演变为“压岁钱”.到了明清,“以彩绳穿钱编为龙形,谓之压岁钱.尊长之赐小儿者,亦谓压岁钱”.所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”.到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈,寓意“长命百岁”.对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元,寓意“一本万利”.货币改为纸币后,长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子,祝愿孩子“连连高升”.给压岁钱虽好,沿袭了传统,也表现了长辈们对下一代的深深的期盼,但是,现在的家长往往很大方,出手就是个一百两百,甚至于上千,这样不但会让孩子将其花在不正当的地方,更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯.所以说,家长在给孩子压岁钱时一不要给太多,二要引导他们将钱用在正确的地方.
民俗之六――中国结.遍穿大街小巷,随处可见中国结的身影,传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结,然后串上名贵的佛饰品,在按上编出“王”字的穗,流传至今.当时的和尚,为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的,穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字.后来,逐渐流入社会,中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征.从大致小,从粗到细,大红色的中国结透露出中国文化的深邃.
收集资料：
一、 迎春诗歌：
轻轻点开网络,一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘.
《七律 春节话时尚》
三十团年饭店筵,南来北往火锅煎.
少儿游戏愉除夕,网络成人不夜天.
桌面麻将声绕绕,窗帘烟火蝶翩翩.
闲遐七日焉时尚?送旧迎新另类篇.
这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节.
《五律 拜年》
金猴春意闹,红蝶结团圆.
初二晨曦启,俏装月镜前.
祝愿双手奉,老母笑容鲜.
儿女频频喊,欢声齐拜年.
《七律温馨除夕》
彩线抛花频吐蕊,烹浆煮酒满堂亲.
斟杯笑语庆团聚,把盏声潮拜岁新.
姐妹相携慈母暖,连襟康泰合家珍.
平常日子和为贵,风雨同舟万代春.
这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情.
二、春联：
春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲
冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌
兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖
为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春
朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡
旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖
特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳
小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花
春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿
子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新
结论：在中国古代悠久的历史文化长河里,孕育了形式各异的民族民风民俗,例如春联、年画、剪纸、门神等,它们充分反映出了中国传统文化独有的特色.我们作为这些宝贵文化的继承人,要将其发扬光大.
经过这次调查,我遍览了中国从古至今的民风民俗,对中国的历史文化有了更深入的了解,我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪
