王老师
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之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”.
就这样,身无分文的唐东杰布在,雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖.
在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同.
善者的面具是白色的,白色代表纯洁；
国王的面具是红色的,红色代表威严；
王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚.
面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一.
雪山江河作背景,草原大地作背景.藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏.他们别无所求,只要有观众就行.
观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述.艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事.
在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意.
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足.不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式.观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意.
藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去.
藏戏是一个非常庞大的剧种系统,由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,它拥有众多的艺术品种和流派.西藏藏戏是藏戏艺术的母体,它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区,形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支.印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传.
起源之五：
藏戏的藏语叫“阿吉拉姆”,意为“仙女”.据传藏戏最早由七姊妹演出,剧目内容又多是佛经中的神话故事,故而得名.藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术.17世纪时,从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表和技等基本程式相结合的生活化的表演.藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和.藏戏原系广场剧,只有一鼓一钹伴奏,别无其他乐器
