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2024-02-02 24次 地域文化 反馈错误 加入收藏 正确率 : 100%
王老师
回答题目：2621条
惠能六祖是佛教禅宗的第六代继法人我国南宗教派的创始者.他拜五祖弘忍为师得传衣钵到韶关南华寺大倡顿悟法门宣传见性成佛成为南宗始祖. （1）生辰故事的神秘色彩：六祖出生时有两个和尚上门赐名“惠能”——惠者施惠万民普渡众生；能者法力无边超凡出众也.惠能一出世便不食母乳不饥不渴因为天神给他喂以甘露得以洗髓易筋脱胎换骨成为一代宗师.信徒们给自己所崇拜的人物涂上一层神秘的色彩展示他光辉的前程并为天意所注定从而增加崇敬的力量. （2）学佛故事的色空悟性：“菩提本无树明镜亦非台；本来无一物何处惹尘埃”.以及“不是风动不是幡动仁者心动”的高论都充分显示了六祖的色空悟性.关于五祖派早餐的传说取义“心有灵犀一点通”表现了惠能的悟性生活色彩更为浓烈. （3）显法故事的功能：关于他向当地名士陈亚借地建造寺院的传说：他向陈亚仙借置坐的土地建造寺院他把坐具向空中一抛阴罩曹溪全境.关于行昌行刺惠能的传说：惠能法眼早已识穿行昌要来作恶行昌行刺未遂还受到一次邪不敌正的生动教育成为六祖的近身护法弟子.这些故事中心在于宣扬“佛法无边”的信念和“邪不能敌正”的义理. （4）法宝坛经中的禅理：《法宝坛经》的实质是强调“顿悟”所谓“顿悟”是指无须长期修行而凭自己的智慧按其根性般若观照把握佛门真谛即可突然觉悟.这种主张不背经、不礼佛、不坐禅、不布施采取通俗的说教投合了庶族地主的口味吸引了广大群给佛教带来来了生机.这就是坛经故事片得以在民门广泛流传的主要原因. 改革开放以来随着宗教政策的落实广东求神拜佛的人也急剧增多.这与当前商品社会风险无常以及一代文化断层造成的愚昧固然有关但原来佛教势力的影响仍不可忽视.信仰本是一种积极的寄托但迷信却是一种消极的行为.惠能的“顿悟”说教从思想体系来说是唯方式上也带有浓重的神秘色彩它完全是一种偶然的直觉认识是不可从逻辑思维上去解释的.
（备注：部分简单试题没有解析）
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