题目内容：

（题文）[历史——选修4：中外历史人物评说]

材料  周敦颐（1017—1073年），仁宗时在各地做州县官，讲授《易》学，号濂溪先生。周牧颐取《老子》和道教的学说，与《易》经相糅合，著《太极图说》，又著《通书》阐发宗旨。他采《老子》的“有生于无”说，提出天地、阴阳、五行、万物都出于太极和无极，最后又回到太极、无极。这种对自然界的说明，应用到人类社会：“故圣人在上，以仁育万物，以义正万民，天道行而万物顺，圣德修而万民化”，“故天下之众，本在一人（皇帝）”。周敦颐还汲取佛教的禁欲主义，与他的无极说相结合，进而创立了“无欲”的说教。“无欲，故静”，“静”是最高境界，也是人类的最高的道德标准，由此提出“主静”之说。周敦颐认为，人们如果“主静’’，也就能做到“诚”。“诚”即是“无为”，“寂然不动者，诚也”。从而提出“诚”的概念，认为这是“圣人之本，性命之原，五常之本，百行之原”。

周敦颐的学说在仁宗时代还并没有多少社会影响，他在当时的学术地位，也是不高的，但是后来的理学家对他极力推崇。

    ——摘编自范文澜《中国通史》

（1）根据材料概括周敦颐的主要思想，结合所学知识指出其形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简述周敦颐上述思想产生的主要影响。